【神州乐器网讯】老子说,“是以圣人抱一为天下式”,圣人能够守道,从而成为天下的楷模。马云说,一辈子也许只能做一件事,世界上80%以上的成功企业都是只做一主业。而盖烈夫说,经营一个企业就要抱定一个目标,专此而已,就可以成为天下的范版。
盖烈夫,企业管理专家、全国十佳讲师;中大、清华、北大等高校兼职教授;现任树人集团总裁。9月7日,他做客羊城晚报主办的“财富大讲坛”,畅谈《道德经》中的企业领导者的智慧。
A 领导的责任:抱一为式
只做一件事干好一件事
老子曰:少则得,多则惑,圣人抱一以为天下式。
少取反有收获,贪多反会迷乱,圣人能够守道,从而成为天下的楷模。
从一个企业来看,以上讲的就是企业普遍面临的业务多元化还是单一化的问题。1990年代,中国企业界出现蔚为大观的多元化扩张潮流,各行各业都在流行多元扩张。从那时起,极少有中国企业家能够抵挡“做大”的诱惑,一面憧憬着“商业帝国”的梦想,一面开始疯狂的多元化扩张。当中,有企业成功了,但更多企业因此吃尽苦头。
盖烈夫认为,对一个企业而言,“抱一”完全可以直接理解为:抱定一个目标,专此而已,就可以成为天下的范版。“现在企业注册的时候,往往会在经营范围一栏写上很多种业务,杂乱无章。”盖烈夫表示,从经营范围就可以看出很多人在事业上没有做到“抱一”。一会儿干这个,一会儿干那个,美其名曰“多元化”、“同心多元化”,但可能到头来什么都没干成。“《易经》中说‘君子立于不易之方’。这也从另一个角度告诫我们:一个再美好的梦想,如果总是变来变去,其结果必然是眼花缭乱的幻想。所以,对于确定的目标,一定要说了算,定了干,决不动摇。”
在盖烈夫眼中,马云正是一位“抱一”的企业家。“看见10只兔子,你到底抓哪一只?有些人一会儿抓这个兔子,一会儿抓那个兔子,最后可能一只也抓不住。CEO的主要任务不是寻找机会而是对机会说NO。机会太多,只能抓一个。我只能抓一只兔子,抓多了,什么都会丢掉。”这是马云的“抓兔子”理论,其核心就是专心做好一件事,一切皆为既定目标服务。“我一点也不聪明,也没有先见之明,只是一步一步走来。”
B 领导的角色:不知有之
影响力是最好的领导力
老子曰:太上,下不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。
至高至善的掌权者,人们仿佛感觉不到其存在。次一等的,赢得人们的亲近赞誉。再次的,使人们畏惧害怕。更次的,遭人们侮慢轻蔑。
领导的最高境界是什么?盖烈夫坦言,正如老子所说,死而不亡者寿。“可能员工不知道或不认识老板,也没见过老板,但是他的影响力却能影响到员工,让员工跟着他往前走。影响力才是领导力,要用影响力来实现对企业的领导。这是领导的境界。”
领导要具有影响力,除了个人魅力,更要扮好领导的角色。盖烈夫认为,正如杰克·韦尔奇所说,管理者是把梯子正确地靠在墙上,而领导者是让梯子靠在正确的墙上。也就是说,领导者的角色就是领方向,带目标,带领企业去到一个从来没有去过的地方。
就好比唐僧西天取经,虽经九九八十一难,但最终取得了真经,而跟着他的徒儿们也都一个个成了正果。可是,那些围着磨盘天天拉磨的领导,虽然也拉了十几年的磨,但最终怎样呢?拉磨的领导精疲力竭,体力消耗殆尽。而企业呢?就像那盘磨,磨来磨去磨损严重,再也不能磨米磨面了。更惨的是那些跟着领导拉磨的人,不但没修成什么正果,反而还落得个被裁员的下场。
为此,盖烈夫建议:当领导的,先想想到底在领着企业干什么,是无休止地拉磨,还是带领企业去到一个从未去过的地方?
在现实中有没有这样的领导者?有。如乔布斯,苹果公司的精英多年来都奉乔布斯为精神领袖。他们认为虽然乔布斯有着喜怒无常的性格缺点,他身上还是有一种独特的魅力和团队影响力,引导他们想要去改变世界。又如马云,他在阿里巴巴的影响,无论是在员工还是在股东,都不是因为股权,而是他的领导力。他是公认的杰出的领导者,战略制定和影响力都非常优秀。他曾说过:“每一个企业都要找到自己的使命,根据这个使命才有你的行动准则和方向,你才知道去哪里。”
C 领导的修为:无为而治
老板不要乱干预瞎指挥
老子曰:道常无为而无不为。
仅从字面上推断,过去很多人认为“无为”就是叫人不要有所作为或者不做事情,这是一种及其消极的误解。但现实是,很多领导又过于“积极”,有什么都要管的“病”。许多企业向西方学习管理时,往往制定一条又一条的规章制度,恨不得把每个员工从头管到脚。
盖烈夫认为,“无为”就是告诫人们只有在尊重客观规律的情况下,充分发挥主观能动性才能有所收获。如果是违反客观规律的“有为”,那就是妄为,其结果也必然“为者败之,执者失之。”
因此,“无为”是领导者的最大修为。
盖烈夫表示,在企业中,领导者应当依照“无为”的原则,要将大部分日常事务甚至是很棘手的事情交给下级去办,让他们各显其能,这就使领导者显得无事——无小事,从而可以将更多的时间和精力用于考虑大事——不是真无事。这是一种重实效、懂领导艺术、善于激励的做法,绝不是无所作为。相反,如果无论谁有事都去找领导,而领导者本人也很乐意去处理那些琐碎的事情,看似“有所作为”实则浪费时间,这种“捡芝麻丢西瓜”的“有为”,最终会导致领导者对企业无所大作为。
“无为”还有另一好处,就是给自己留有进退余地。由于领导者行“无为”,这就给了下级极尽智慧、倾其才能大展抱负的机会。一旦他们取得了成绩,领导同样也可以获得好评。老子说:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无邪耶?故以成其私。”这样的话,干事时让别人多努力,自己“后其身”,当取得实效后,别人就会将你推到“身先”的位置,何乐而不为?这就是有进的余地。况且,下级干错了事或者失效了,领导再出面也不为迟。
对此,马云也曾坦言,自己最欣赏的就是唐僧师徒团队。“唐僧是一个好领导,他知道孙悟空要管紧,所以要会念紧箍咒;猪八戒小毛病多,但不会犯大错,偶尔批评批评就可以;沙僧则需要经常鼓励一番。这样,一个明星团队就成形了。”马云认为,很多时候,中国的企业往往是几年下来,领导人成长最快,能力最强,其实这样并不对,他们应该学习唐僧,用人用长处,管人管到位即可。毕竟,企业仅凭一人之力,永远做不大。
D 领导的修养:上善若水
有为人处下的不争之德
老子曰:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
人们都说人往高处走,水往低处流。谁都不愿做人下之人,这是众人所厌恶的,但就算在别人是最厌恶的,也毫不争辩,继续按照水的特性,该流向哪里就流向哪里,所以就接近于道。
盖烈夫认为,领导者要像水一样做上善之人,上善包括慈善之心、慈悲之怀、有完善自我的意志,对他人有用。所以说,领导品格要上善若水,也就是孔子说的成人达己。
同时,领导者还要有如水一般,为人处下的不争之德。想要成为领导者,成为人上人,就要把自己摆在最下面,说话就要谦虚。老子说:“江海所以能为百谷之者,以其善下之,故能为百谷王”。
盖烈夫举了这样一个例子。在东汉光武帝刘秀打江山时,有一个名叫冯异的大将,每当打完一次仗大家论功行赏时,他就离开人群,独坐在一棵树下,他从不邀功更不请赏,也不居功自傲,很得人心,大家都叫他“大树将军”。每次军队整编时,很多士兵和将领都愿意归属“大树将军”。由于他很谦虚,得到了下级的拥戴,战斗时就肯卖命。他战功卓著,很受刘秀的赏识。自然,他的谦虚赢得了人心,合乎人意,也常常自受其益。
那么,“谦”有何益处呢?第一、谦虚可以显得平易近人,既可以接近下级和同仁,又可以获得真实的信息和资料,有利于做出正确的决策。第二、谦虚可以使别人显得有能力,谦虚的领导能够让下级多表现,能够充分调动他人的积极性,正如老子所说:“善用人者为之下”。第三、谦虚能够表现出领导力。老子说:“大巧若拙。”若拙,不是真拙,其背后隐藏着“巧”。领导者在平时谦虚一些,虽然显得有些“拙”,但是,关键时刻则可显出“巧”的一面,人们自然对其刮目相看,领导的威信也会提高。
如何才能做到“谦”?盖烈夫认为,关键在于深刻理解老子的四点教诲:首先,要“不自见,故明。”不要处处抛头露面,处处表现自我。其次,要“不自是,故彰。”只有不自以为是,才能昭彰显明。再次,要“不自伐,故有功。”要做到不自我夸耀反而有功。如果毫不谦虚,甚至大言不惭自我夸耀,就很容易使人感到轻浮,给人以华而不实之感。相反,要多讲下级的功劳。最后,要“不自矜,故长。”做到不自大自满,所以才能长久。
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责任编辑:jenny