如何搞砸慈善？

　　神州乐器网讯 在中国不长的慈善史中，陈光标绝对是一个明星，也是一个另类。

　　他的高调慈善不断挑战着人们的想象力：用3300万人民币垒成一堵墙，号召各大媒体合影留念后发放至新疆、四川等各大灾区;巴菲特与比尔·盖茨的“中国慈善行”还未拉开序幕，他便公开致信表达“裸捐”的决心;而更让人啼笑皆非的一幕是，陈要求受他捐助的灾民每人手持两张百元大钞举过头顶，高喊：“感谢解放军!感谢党!感谢政府!”……

　　陈的慈善行为他赢来了“暴力慈善”的称号。南都公益基金会理事长徐永光表示，陈光标式的行为是一种慈善家的暴力，是对弱势群体的一种长久伤害。北京师范大学社会学系教授韩俊魁也指出，在平常的慈善活动中，人们凸显了捐赠者的那种居高临下的优势，而不管从经济还是道德角度出发，慈善都应该是润物细无声的。

　　而诸多企业家虽不愿具名对陈光标的慈善方法表示评论，但也都在言语中透露出不会按照这种方法去经营自己的慈善事业，或选择这样行事的慈善机构。

　　不过，陈光标对于“暴力慈善”的名头并不在意。他表示，“中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段，就需要这样的‘暴力慈善’来推动整个社会的慈善进步。我是发自内心地行善，高调做慈善不是为了宣传个人，只希望以后给历史、给儿孙留下‘大好人’这仨字就够了。”

　　外界视为“简单粗暴式”的“陈式慈善方法”中，强调的是做慈善就要亲力亲为，高调宣传，欢迎炒作，以使更多的人来参与慈善。“我的慈善要让老百姓看得见，摸得着，真金白银，真枪实弹。如果你不服，你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号!”陈光标自己如是对媒体宣称。

　　作为一家公司的董事长，陈的高调慈善不免引来了关于商业宣传的嫌疑。如果一个企业家用慈善的名义来为自己做形象宣传，从而谋取商业机会的时候，他的动机和善行看起来就不那么崇高了。而另一种截然相反的观点认为，不管企业家用何种思维和方式来做慈善，从结果来看都是一件利国利民的好事。这样的企业家越多，对社会的示范效应就会越大。

　　或许从另一个角度来说，正是因为制度缺陷才导致陈光标以一种罕见的方式来做慈善。毫无疑问，中国慈善的收支制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处。我们经常看到的现象是，慈善机构救灾时大张旗鼓募集善款，而捐后的使用却一直鲜有公开。

　　由此来看，要让企业家能够在一个良好的制度环境下不被争议地做慈善，还有一段很长的路要走。